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3月25日 从温总理新闻发布会上中外记者的提问，看中国新闻自由 昨天，温总理召开了他的第六次新闻发布会。虽然慷慨激昂、底气十足，但还是在个别问题上出现了记忆卡壳，这是以前总理的招待会没有的。是啊，毕竟温总理老了。今年记者们的提问与往年很大的不同之处是问题高度集中：中国记者的焦点几乎全部在经济、物价等问题上，而所有外国记者的设问都涉及西藏。有些问题相当尖锐，比如路透社的“中方是否打算在奥运会召开之前批准公民权利和政治权利国际公约？”还有法新社的“我们想知道如果中方对自己所提供的事实真相如此有信心，为什么不允许外国或者独立人士前往西藏？”等等。事实上，从朱镕基总理每年两会的记者招待会每每能出现经典的语录、睿智的答辩以来，总理与中外记者的这一年一聚会，已经不仅仅是场新闻发布会了，而是展现大国总理风采的“尖峰时刻”，因为所有外国记者都会抓紧这难得的与中国总理见面的机会提出一些尖锐的问题。
表面上看，每年外国记者的提问数量越来越大，体现了领导人的自信，也表明了中国领导人尊重新闻自由的态度；但我想事情可能恰恰相反。因为与外国记者所提问题直指政府软肋相比，我们中国的记者都在问一些什么问题呢？中央电视台的问题是：“未来5年，中国经济社会发展的目标是什么？”新华社的问题竟然是：“继续解放思想对于经济、社会发展有什么现实针对性？”这些问题表面上很重要、很关键，但想来很叫人惭愧的，那就是中国的媒体永远只能像绵羊一样咩咩叫，问着牧羊人“下一步我们该往哪里走呢？”而敢于质疑政府、敢于问政府“为什么要这么走，不那么走？”“你的言行为什么是自相矛盾的？”等等的问题竟然全都是外国人帮我们问的。
我想，什么时候才能说中国有真正的新闻自由呢？那就是在总理的招待会上，我们自己的记者——而不是只有外国记者——敢于挑战敏感话题，直戳政府软肋的时候吧。
10月20日 时事今日评——谈“股”论“金”特别关注：中国载有食品援助和贸易物资的1800节火车车皮，被朝鲜扣押。 据《金融时报》报道，中国上周暂停了到朝鲜的主要货运服务。此前，中国载有食品援助和可贸易商品的1800节车皮进入了金正日的隐士王国，却再也没有回来。关注朝鲜事态的分析人士表示，中国政府官员曾私下里向他们抱怨说，朝鲜人把这些中国车皮拆了，作为废金属再卖回给中国。中国铁道部告诉国际援助机构称，在朝鲜政府归还1800节中国车皮之前，中国不会再向朝鲜发送车皮。 十七大没有给中国股市带来牛劲，反而让其在一周之内连续三天下跌——上证A股指数从周二的6092.06点一路下滑至周五的5818.05点，周四更是经历了五周以来的最大跌幅3.50%。这和股民们的预期南辕北辙，背道而驰。十七大增加人民“财产性收入”的号召，并没有刺激股市上扬，反倒是一些自相矛盾的信息，比如A股和H股互换计划的喷出及其紧急辟谣，在很大程度上影响了股市的走向。
中国证监会副主席屠光绍周三表示，市场监管部门正在研究一个A股与H股的股份互换计划。据《金融时报》报道，目前中国有48家内地公司在两地上市，它们的H股股价比A股价格平均低了43.7%。由于A股较H股存在巨大溢价，任何股份互换都可能导致A股价值缩水。政府此项允许在两个市场间套利的政策，有望将两地的股价拉平，这使得内地投资者惊怕，进而引起了大跌。虽然证监会的一位发言人随后发表声明，否认了屠光绍的说法，称他是“口误”，可真正理性的人都知道，这种说得有鼻子有眼的事情，怎么可能是口误呢？充其量是还没有准备好实施的具体方案罢了。 这其实再次印证了因为有十七大、奥运会、世博会，所以股市不会跌的说法是完全没有根据的。越是大会，越是敏感时期，其实就蕴含着越多的不稳定因素，这时的风险反倒是相对高的。十七大闭幕后的一周，依然没有脱离这个敏感期，股市大涨的可能性不大，很大程度上可能是继续在5800-6000点处调整，也不排除继续下挫的可能。 10月9日 韩国要为《东医宝鉴》申请世界文化遗产出于一个中国人的立场，我真的不希望那些本来是缘于泱泱中华文化的东西，一次又一次地被别的国家捷足先登、抢注上自己国家的标签；但出于一个世界人的角度，我又真的无力阻拦那些捷足先登的国家，因为那的确也是他们的文化，只不过从相承关系上来看，他们的文化是缘于我们的文化的。如果两个国家同时申请文化遗产，而联合国最终把中草药或者传统节日的文化遗产授予了韩国，那我要鸣不平了；但现在的情况是，我们根本没有要申请的意思，我们根本没有这样的保护传统文化的理念，我们处处落于人后。既然你没有觉悟去申请，那么人家为什么不能申请呢，人家申请成功后，你又在那里吵吵嚷嚷说不公平，这能讲出什么道理来呢？
中国在对待自己的文化上是否过于“大度”了呢？这个“大度”的意思是说，由于文化根基的深厚，使我们天然丧失了保护文化的某种觉悟。我们只是沾沾自喜于周边国家都曾经学习我们的文化，而从无文化流失的危机感。甚至，当别人先申请了文化遗产的时候，我们只是叫两句，然后心里说，切，那还不是我们的东西，最正宗的在我们这儿呢。殊不知第一，外界早已把目光移到那些国家去了，第二，你这里也不见得就完好地保留了最正宗的东西吧。
3月30日 自己的史诗（三）：远方的灯塔历史不是烟花、不是盆景、不是醇酒、不是港湾。它太纯洁，禁不起俗人的浸淫；它太羞涩，受不住骚客的窥视；它太庄重，容不得贵人的把玩；它太无力，撑不直弱者的残躯。
就这样，历史静静地躺在宁谧的大地上，注视着大江东去、世事变迁，它的姿态如此超然如此冷峻，全然不愿与人发生任何意义上的关系，有如生死判官，又似神仙隐士。当我们各怀心中的无限惆怅来谒见它时，却是如此令人失落、愤恨、焦虑！ 可是，我们又有什么理由去获取它的援手呢？历史不过是时光的一个超集，一个原本就与我们毫不相干的时光超集。何物与我们自身的未来的因缘千丝万缕，不过是我们的过去。然而纵使是它又能如何影响你的未来呢？时光从不平静如水地逝去，它总能轻而易举地斩断一切关于过去和未来的联系，从而让你困惑、彷徨乃至心中愤愤不已。倘若勾画一条人生的曲线，很少可积，极少连续，至于光滑曲线则恰如天籁绝曲。故而，如若历史和现实的差距好似冰火两重天，不要惊异，这个世界充满了对规律的抗拒。 当诸葛孔明病卧五丈原时，天上繁星闪烁，洒下清冷的星光，于是他不可救药地将自己的命运和那日渐消逝的星迹联系起来，向苍天去叩问公道人心。苍天有眼，但是从没有人幸运地看到。过程论强调万物都是由过程构成，并且仅仅是过程的集合，或许因此人从来只能去实践命运，而不能掌握命运抑或认识自己。人，在其盖棺论定之前，永远是残缺而不独立的。人既不可测，奈何苍天？ 然而人类不能失去指引，正如人不能缺失灵魂。让我们再眺望一回那远方的灯塔，去作我们仍在航行的佐证。 3月13日 自己的史诗（二）：昨日的梦魇真实的历史与虚幻的梦境，智者的身后映衬自己的倒影。
于文山书海中飞奔，于时空乾坤中驰骋，于清风淡雅中脱俗，于如痴如醉中出神。不局形式，不论内容，在我们眼中，历史总是全然不同。如果不是出于对生活的向往、对审美的追求，我们只不过全然不会有丝毫的触动。“惜秦皇汉武，略输文采”，昔日的英雄豪杰在今时只不过是等待被翻过的陈年旧账罢了，领袖们不需崇拜和服从，惟有挑战和竞争。“秦嬴政暴虐无常，焚书坑儒，二世而亡，罪有应得”,撇开秦王朝对中国历史的所有贡献，努力摆脱七十年代那场政治风暴带来的阴影，则是所谓前代菁英们最大的责任。 做个好梦吧，我的朋友；抛掉烦恼吧，我的孩子；活的开心些，我的爱人。没有人愿意直面黑暗，正如所有人追求获得成功。我们那狭窄的注意力，就在万众瞩目的聚光灯下集中。这就是关于如何成功的所有理论：成功的人总是相似，失败的人却各不相同。翻开历史，绝大数的记述都在讲述这种相似性，让我们无奈地笑笑吧，真正的成功人士为何总在努力规避这天真的愚弄？生是不同人，死是不同鬼。贴上成功的标签，就影响了盖棺定论。这种辛辣的讽刺，有多少人懂？当您从睡梦中惊醒，请千万镇定，昨日的梦魇在督促今日的行程。当您沉醉于好梦难以苏醒，请不要庆幸，虚幻的梦境不能给我们任何保证。
我热爱历史的光彩，远难比上历史的阴影。 3月6日 自己的史诗(一)：失落的理性前言：斑驳的博客、浩瀚的文字、海量的信息，足以陪伴我们放松心情、享受美感、体验人生。但是，在我写下更多的关于历史的文字之前，我希望赋予文字新的功能和定位。世界在快速运转，生活也日趋繁忙，社会也更加功利。越来越多的人失去了阅读的乐趣，历史在人们的职业生涯、价值取向方面影响式微。了解历史不该简单到象体验游戏那样以自我放松为目的，历史同样可以是现实的，自我的，甚至功利的。自己的史诗系列是我对“历史与时事分馆”的明确诠释：以自我为中心去研究历史。
欧洲人可以欣赏荷马史诗，但是它影响不了中国；人们可以阅读别人的故事，但拯救不了自我。历史可以让人忘却，时日却已无多。我们也许不需要再去翻弄那发黄的书页，如果一切可以重新选择。然而无可回避、无法释然、无本挥霍。十字路口的迷惘，光阴飞逝的不安，强作镇定的苦楚，青春的心呐，已如刀割。
若人类果如狄拉尔议长（动画Gundam Seed Destiny中新人类领袖）所设计的那样，由基因来决定一生的职业、兴趣、志向、价值，本也没有类似困惑。在混乱中思考，在思考中混乱，欲望与现实的二重天、爬起又跌倒的j交响乐，多么容易使人心力衰竭。抑郁、刺激、漠视，犹如魔鬼，吮吸原本健全的心智，带来只属于地狱的阴影。结实的体魄支撑着混乱的头脑，悲剧。
可我们并不能因此拒绝思考，没有思考时间就失去了意义，正如没有追求自由便无从谈起。因为人类有自由的梦想，为了幸福快乐，大胆地鼓起了无畏的勇气。智慧、追求、爱、荣誉，大天使的布道卓有成效。黑暗令人生畏，然而只要灯塔存在，人类就有理由沁入黑暗。被光明之神宠幸的达人是神造的典型，而“居然”被黑暗吞噬的同样有章可循，牺牲。于是，天堂的存在使地狱也变得有诱惑力。
一个锻炼大脑的游戏，一段匪夷所思的推理。对时间的紧迫需求挫伤了惜时的习惯，对专制的厌恶导致最彻底的暴政。
人类本身最是这样的巨大的矛盾体，永远难以用单一的指标来实现最优。当我们紧皱双眉时，也许多目标规划可以帮助你的思考，但最终也就是一句：just relieve youself.
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